由于仰韶文化內(nèi)涵豐富，分布地域遼闊，在不同時(shí)期、不同地區(qū)文化差異很大，形成不同的文化類(lèi)型。依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的考古資料，參照學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)看法，將仰韶文化劃分為六區(qū)、五段、19個(gè)類(lèi)型（或遺存）：在仰韶文化區(qū)系中，關(guān)中豫西晉南區(qū)是仰韶文化分布的中心區(qū)，已發(fā)現(xiàn)遺址約2000多處。自1921年發(fā)掘仰韶村開(kāi)始至2000年，發(fā)現(xiàn)遺跡遺物豐富。區(qū)內(nèi)有5個(gè)文化類(lèi)型：零口二期遺存、半坡類(lèi)型、史家類(lèi)型、廟底溝類(lèi)型及西王村類(lèi)型；甘青區(qū)位于仰韶文化分布的西區(qū)，已發(fā)現(xiàn)遺址1000處左右，主要分布在隴東地區(qū)。區(qū)內(nèi)有3個(gè)文化類(lèi)型：史家類(lèi)型、廟底溝類(lèi)型、石嶺下類(lèi)型；豫中區(qū)是仰韶文化分布的東區(qū)，已發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址數(shù)百處。主要分布在鄭洛一帶。區(qū)內(nèi)有4個(gè)文化類(lèi)型：石固五期遺存、后崗類(lèi)型、廟底溝類(lèi)型、秦王寨類(lèi)型；豫北冀中南區(qū)是仰韶文化分布的東北區(qū)，發(fā)現(xiàn)遺址很少，約100處，其中豫北約30 ~ 40處、冀中南約50處左右。區(qū)內(nèi)有4個(gè)文化類(lèi)型：北福地一期甲類(lèi)遺存、后崗類(lèi)型、釣魚(yú)臺(tái)類(lèi)型、大司空村類(lèi)型；豫西南鄂西北區(qū)是仰韶文化分布的南區(qū)，已發(fā)現(xiàn)遺址較少，不足百處。區(qū)內(nèi)有4個(gè)文化類(lèi)型：大張莊遺存、下王崗類(lèi)型、八里崗類(lèi)型、趙灣類(lèi)型；陜晉冀蒙長(zhǎng)城區(qū)是仰韶文化分布的北區(qū)，已發(fā)現(xiàn)遺址較少，約100多處。區(qū)內(nèi)有3個(gè)文化類(lèi)型：石虎山遺存、王墓山類(lèi)型、海生不浪類(lèi)型。 [4]
典型類(lèi)型舉例：
半坡類(lèi)型
代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶
器型：圓底或平底的盆、小口長(zhǎng)頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐
風(fēng)格：樸實(shí)厚重 彩繪紋樣：動(dòng)物紋（人面紋、魚(yú)紋、 魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合紋、 鹿紋） 幾何紋 （寫(xiě)實(shí)紋飾－抽象幾何紋）編織紋
作品：1、人面魚(yú)紋彩陶盆
這件陶盆上畫(huà)有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚(yú)附于人的耳部。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說(shuō)法以為人面魚(yú)紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚(yú)，寓意為巫師請(qǐng)魚(yú)附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。
鹿紋彩陶盆 人面魚(yú)紋盆 魚(yú)鳥(niǎo)紋細(xì)頸瓶
2、彩陶船形壺
這件陶缽的底部有布紋印痕，是制陶時(shí)把未干陶坯放在麻布上襯墊所致。
廟底溝類(lèi)型
代表：河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護(hù)村出土的彩陶
器型：大口小底曲腹盆和碗
風(fēng)格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重
彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋（植物紋），以及弧線與直線相交而構(gòu)成的三角形紋（幾何紋），還有少量的動(dòng)物紋和編織紋。
代表作品：彩陶花瓣紋盆、勾葉紋彩陶盆、植物紋彩陶盆、魚(yú)鳥(niǎo)紋彩陶盆、彩陶鯢魚(yú)紋瓶、漩渦紋曲腹盆、鸛魚(yú)石斧缸。
豫公網(wǎng)安備41122102000165 號(hào)
